横批龙甲

日期：2011年4月23日和24日（星期六与日）
时间：2pm, 4pm & 7pm
地点：隆雪华堂放映馆（首都剧场）

联办：隆雪华堂青年团、爱FM《安全考古地带》

6部无界电影，免费请大众进入6种跨语言、国度和文化的影像世界！

爱FM《爱无界》是每个星期一至五，晚上7点至11点，全马唯一专属非主流文化和艺术平台评鉴的节目时段。其中一个节目，为星期二的《安全考古地带》，这是马来西亚唯一一个，长期在广播电台和走入民间推广非主流电影鉴赏和评论跨界艺文的节目。
同样是电影科系出身兼新纪元学院电影系讲师的爱FM DJ 张吉安，凭这个节目在今年2月19日举行的“安卡莎广播影视大奖”中，击败全国各语言、国营和私营电台，荣获“最佳男广播员”的殊荣。

今年4月适逢《安全考古地带》迈入6周年，DJ张吉安亲自甄选了6部风格迥异，以“历史无界”、“宗教无界”、“生死无界”、“关爱无界”、“文化无界”以及“梦境无界”6大主题的各国名导的获奖电影作品，主持电影导读，与公众一起跨越无界的影像世界！

欢迎公众人士踊跃出席，欲知更多详情，敬请拨电03-22746645（莉思）洽询。

2011年4月23日（星期六）

第1场：历史无界之《Persepolis 茉莉人生》
时间：下午2点
导演：Vincent Paronnaud（法国）

内容：
电影改编自伊朗女插画家Marjane Satrapi的同名漫画，以自传的形式讲述了自己的成长经历，反映了伊朗的社会变迁。1979年之后，伊朗发起了伊斯兰教革命，社会动荡不安，革命的失败更使伊朗失去民主的希望，日渐保守，人民苦不堪言。九岁的Marjane早熟、敏感，她聪明地瞒过官方爪牙，迷上了西方朋克乐队和流行音乐，沉浸在自己的世界。两伊战争爆发之后，伊朗的生活更加艰难，Marjane渐渐长大，越来越大胆的行为让父母担心不已，她14岁那年，被父母送到了奥地利上学。在奥地利，Marjane身为一个伊朗人，不得不面对别人的歧视和自卑的情绪。当她终于克服了心理障碍，赢得大家认可的时候，爱情的伤痛和对家乡的思念，却使她决定回到父母身边。此时的伊朗，依然经历着战火的洗礼，宗教对妇女生活的限制越发严苛，Marjane开始怀疑自己是否应该在这个充满专制的国度继续生活下去。

第2场：宗教无界之《春去春又来》
时间：下午4点
导演：金基德（韩国）

内容：
电影以在寺庙发生的故事为题材，以四季变化来象征人生中的不同阶段，手法写意特别，金基德希望藉由四季的轮回来说明人生的苦乐参半，电影的最后加入了另一段春天的故事，开放式的结果隐喻了人生中的光明与希望。其中所蕴含的深沉意涵，不同的观众在不同的人生阶段，以不同的心境观赏，都会有不同的感受。整部电影中的禅意很浓，而在法国主修绘画的金基德，拍摄这部电影时也彻底运用了这方面的能力。整部电影取景在一间座落在湖泊中的古庙，四季分明、风景优美，观赏电影时就如同在欣赏一幅幅美丽的画，即便对白不多，却给了观众更宽广的想象空间。

第3场：生死无界之《Uncle Boonmee布米叔叔的前世今生》
时间：晚上7点
导演：Apichatpong Weerasethakul（泰国）

内容：
这是2010年备受瞩目的泰国导演Apichatpong 扬威法国康城影展并荣获金棕榈最佳电影大奖的作品。电影里讲述住在泰国都市的Boonmee叔叔得了急性肾功能不全，他决定到乡下家人身边度过残生。奇怪的是，在迷糊中看见亡妻与失踪儿子的灵魂出现了，并开始在病床旁保护他。Boonmee这时候，希望找到病情的原因，于是他和家人穿越森林，一直到最后找到山顶的一个洞窟，原来，那里就是他前世出生的地方……

2011年4月24日（星期日）

第4场：关爱无界之《给世界的8首乐章》
时间：下午2点
导演：8位国际导演（联合国影像计划）

内容：
2000年9月，联合国秘书长安南，率领全球191位成员立下宏愿，希望在2015年以前，减半全球的贫穷问题，他们定下所谓「千禧年发展8大目标」，包括：根绝世界极度贫穷的问题、达成全球小学义务教育、对抗爱滋、疟疾等流行病、推广性别平等与女权、正视全球环境及气候变迁、降低幼儿死亡率、关注妇女孕期保健、以及建立全球伙伴开发关系等。2008年，透过8位当代电影巨匠的双眼，这些目标将透过震撼人心的影像流动，具体呈现在全球数十亿观众面前。这8部短片由8位导演各自编写，执导，集结成篇，他们包括坎城影展金棕榈奖得主珍康萍、旧金山国际电影节金奖得主阿布代拉曼西沙可、欧洲奇幻影展大奖得主尚库南、威尼斯影展金狮奖得主蜜拉‧娜雅、盖尔贾西亚伯诺、坎城影展60周年大奖得主葛斯范桑、坎城影展金棕榈奖得主文温德斯、以及坎城影展金棕榈奖提名加斯帕诺。此外，诺贝尔和平奖得主，「穷人银行」创办人尤努斯也首度在大银幕现身说法，畅谈如何消弥全球贫富差距并建立互助网络等经济议题。这是一次空前绝后、深具全球视野与终极关怀的电影创作，也是献给下一轮太平盛世的8个备忘录！

第5场：文化无界之《Half Moon 半月交响曲》
时间：下午4点
导演：Bahman Ghobadi（伊朗）

内容：
配合莫扎特250周年，维也纳文化机构邀请Bahman Ghobadi以库尔德民族文化的视角，编写一部跨界的莫扎特乐章。电影以莫扎特生前最后的作品《安魂曲》作为故事反战的主轴，讲述一个库德族音乐家如何在历经艰辛的大环境，耕耘自己的音乐梦想。为了庆祝海珊政权的垮台，音乐家带着他的十个儿子，准备前往伊拉克的库德圣地举办一场盛大的音乐会，但为了让禁止公开演唱的女歌手也能加入演出，他们只好非法上路。

第6场：梦境无界之《Dreams 梦》
时间：晚上7点
导演：黑泽明（日本）

内容：
《梦》是已故黑泽明晚年的最后作品，但风格却异于他任何一部早期的作品。事实上刚开始拍摄之际是8个梦，后来却以八个单元的故事来呈现；但不管多少个梦，黑泽明在1990年，以自传的角度来呈现与批判了污染、战争、核能、阶级、人权等课题，逐一表现了黑泽明以先见的影像寓言，透视未来的人类将面对多灾多难的世界。

隆雪华青促请砂拉越国阵领袖泰益玛目承诺落实砂华团的选举诉求，并谴责砂州政府拒绝黄进发入境。

隆雪华青认为砂州华团的诉求其实合情合理，也不难达成。其中，砂州政府应该修改砂州土地法典，以保障州民土地权益。居住与土地是人民的基本权利，因此保障居民土地是政府的义务，也是法律的必需，更符合联合国21世纪议程。

隆雪华青团长吴仲顺也指出，砂华团要求砂州政府额外增加3000至4000公顷土地给州内独中，落实“以地养校”计划，同时增加华小及独中的拨款，是绝对可行的。因为民联执政的州属已经做到了，并在对待各源流学校上交出很多成绩。如槟城州政府在2009年给华小、国民型及教会学校的拨款是450万令吉，2010年拨580万令吉，2011年拨650万令吉。在吉兰丹，回教党主导的民联政府更拨出1千亩农业地给吉兰丹中华独中种油棕树，以及在去年1月正式在州内马来宗教小学推介提倡华文选修科。

吴仲顺表示，治理国家和州属往往依靠的是政治决心，有决心就能改革制度，让社会进步。泰益玛目诸多推搪是没有为国为民服务的表现，而且其执政期间严重破坏了砂拉越的环境，并让许多原住民失去了土地和森林。

此外，砂州政府拒绝社运分子黄进发入境是独裁的表现。隆雪华青呼吁砂州人民勇敢表达本身的诉求，若泰益玛目和国阵政府漠视人民的权益，人民就应该勇于做出选择。

日期 Tarikh：14-4-2011 (Khamis)
时间 Masa：8pm-10.30pm
地点 Tempat：隆雪华堂楼下会议室 Bilik Mesyuarat Tingkat Bawah, KLSCAH

联办：隆雪华青、林连玉基金、抢救希望之谷支援小组
Penganjur Bersama: KLSCAH-Youth, Pusat Pembangunan Kebudayaan LLG, Save Valley of Hope Solidarity Group

社区是社会发展的基本单位，是一定地域空间内的人们的生活共同体。现代人的一生，往往从生长到发展都离不开社区，又受制于社区环境。现在，人们普遍要求有个良好的社区生活环境，在物质生活提高的同时，要求提高精神生活质量，提高自身素质和社区文明程度，广大社区民众渴望学习。
Komuniti adalah unit asas bagi pembangunan sosial. Ia merupakan suatu ruang kehidupan bersama antara manusia. Kehidupan manusia sering tidak dapat dipisahkan daripada pembangunan komuniti. Masyarakat masa kini memerlukan persekitaran yang baik dan material yang berkualiti untuk meneruskan kehidupan. Maka, majoriti masyarakat berkeinginan untuk belajar demi meningkatkan kualiti mereka supaya mencapai masyarakat beradab.

于是，以社区为载体而开展的教育活动，即“社区教育”就应运而生了。在社区教育发展的过程中，不同的国家走过了不同的历程，体现了不同的特色、形成了对社区教育的不同理解。
Dengan demikian, munculnya “Pendidikan Masyarakat” yang berasaskan pembentukan komuniti. Pelbagai negara telah mengalami proses pembangunan masyarakat yang berbeza, serta membentuk pemahaman yang berbeza mengenai pendidikan ini.

我国目前有数个民间艺术与历史工作者都正在积极于各社区推动社区历史教育工作，其中包括通过民间社区报采集的民间口述历史，以便能够提供平台，让学生、长辈和本土历史研究人员以共同记忆、当地传说和经验故事及个人经历去认识并诠释他们的共有空间。此外，他们也教导社区学生主动与各族社群互动，创建社区共同记忆。
Malaysia turut mempunyai beberapa agensi dan organisasi yang melaksanakan program “Pendidikan Masyarakat”. Mereka mengumpul sejarah lisan, lagenda tempatan, kenangan awam dan pengalaman peribadi penduduk setempat atau orang tua, serta menerbitkan akhbar-akhbar komuniti tempatan. Mereka turut mengajar kanak-kanak berinisiatif untuk berhubung dengan masyarakat, berinteraksi sosial, demi mencipta ingatan kolektif dalam masyarakat.

该社区历史教育活动是一份结合当地社区、艺术和文史的活动系列。他们所用的方法，是教导孩子进行口述历史记录、草拟社区地图，藉此培养孩子们对该社区的认同感。这样的社区教育方式值得学校历史科教学者、社团学习和模仿。
“Pendidikan Masyarakat” adalah kombinasi antara sejarah, kesenian dan pengajian masyarakat tempatan. Kebanyakan sukarelawan mengajar kanak-kanak pengumpulan sejarah lisan, penyusunan dan pelukisan peta masyarakat dan sekitar, serta menumbuhkan identiti kanak-kanak dalam masyarakat yang sedia ada.

(Balik Pulau Rural Map)

因此隆雪华青、林连玉基金与抢救希望之谷小组将举办一场讲座，邀请社区历史工作者谈谈社区营造（community empowerment）和公民意识建构的重要性。
Demi meninjau cabaran perhubungan etnik dalam membentuk pembangunan komuniti dan mencari cara penyelesaiannya, pihak penganjur telah menjemput mereka yang mempunyai pengalaman dalam pembangunan komuniti tempatan untuk memberi pandangan.

主讲人：
1）曾玉萍——槟城艺术及古迹教育学会（ARTS-ED）与《我的浮罗山背》计划的协调员
2）杨两兴——社区艺术工作者，半山芭社区艺术计划负责人
3）孙春美——加影及呀吃艺术嘉年华负责人
4）法米立扎——我的秋杰计划负责人

Ahli Panel:
1. Chen Yoke Pin – Penyelaras Projek My Balik Pulau
2. Yeoh Lian Heng – Penyelaras Projek Pudu Community Art
3. Sun Chun Mei – Penyelaras Projek Kajang Community Art Carnival
4. Fahmi Reza – Penyelaras Projek Chow Kit Kita

主持人：张集强（文史工作者）
Moderator: Teoh Chee Keong (Sejarawan)

媒介语：英文、马来文、华文（同时三语进行）
Bahasa Pengantar: English, Malay, Mandarin

受邀单位将各自发表社区工作经验，包括工作主旨，目前成果，以及遇到的问题和回应方法。
Panelis akan cuba mengekspresikan pengalaman mereka dalam pendidikan masyarakat, termasuk tujuan dan matlamat, hasil jangka pendek, masalah yang dihadapi dan maklum balas daripada orang awam.

入场免费，欢迎各界踊跃出席。Masuk percuma, sila hadir.

任何疑问，请洽询联办单位秘书处卢小姐（03-22746645）。
Untuk pertanyaan, sila hubungi Sekretariat KLSCAH 03-22746645.

相关网站 Website yang berkenaan:
http://puducommunityartproject.blogspot.com/
www.chowkitkita.com
www.arts-ed-penang.org
http://www.facebook.com/home.php?sk=group_189962501036193

题目：华团选举角色：表态或中立？
日期：2011年3月30日（星期三）
时间：8pm
地点：隆雪华堂楼上讲堂

联办：隆雪华青、《东方日报》
主持人：吴仲顺（隆雪华青团长）

讲座吸引了大约60位观众出席聆听。

马六甲中华大会堂以“为反对党站台之嫌”为由，拒绝参与《万里茂补选诉求》联署，惟其青年团不苟同母会做法，积极参与。甲华青团长柯新庆点出，该州大多华团开始察觉不能再故步自封，勐然打破“超越政党，不超越政治”的政治不沾锅框框，公民社会才是出路。
“与其让政党说要为我们做什么，为何不主动说明我们自己需要什么？此举也能让各族人民知道华社在关心什么” 柯新庆认为，只要相信，并且实践，即使小地方小团体也能起着领头作用。

华研分析员黄集初表示，走过“三结合”、华团宣言、诉求的年代，过去华团在选举中的激情及参与早已退去，总字辈已失去威望。过去董总特立独行，为华社发声，但2004及2008年大选，董总都保持中立，中立无疑对选票不具影响力。
从今年2月董总出版的《董教总任重道远》一书，黄集初推论出其“要超越政党，就不要在大选时提诉求”的立场，全因书中写道“只等临大选时才提出诉求，明显在搞政治施压和冒险，这是政党政治和政客的惯用手法…”、“董教总不应不务正业，去搞政治投机和冒险，让华教承担不必要的后果”等。

人民之声主任柯嘉逊博士直言，“林晃昇时代已过去，我对现今的华团领袖不抱什么希望。” 华团不应只自豪于与中国国家领袖握手，在即将到来的大选，应向政党表达人民心声及提出要求。
柯博士认为，在大选时即使华团不表态，华社也有自己的看法，308海啸就是实例。重要的是，华团提出了什么要求。

今年刚结束的三场补选，当地华团一改过去沉默的做法，敢于向各政党的候选人提交诉求。丁能补选期间，柔佛147个华团联署提出5项诉求，要求首相在补选前批 准昔加末设立华仁独中分校。教育部副部长魏家祥回应，教育问题“欲速则不达”；马华总会长则说：“诉求旨在让马华难看”。

一个月后的万里茂和吉道补选，当地华团也提出本身的诉求。马六甲106个华团提交万里茂补选诉求，马六甲州首长以一句“赢了再说”回应马六甲万里茂诉求。马华总会长则斥责诉求是“炒冷饭”的行动。

因为补选涉及的范围有限，所以执政党可以投入相当大的政治资源，以确保候选人可以漂亮胜出。然而，投入的资源却是补选糖果，解决一时，无法一世。华团在选 举提出的诉求是让政党难看，故意为难政党吗？还是政党本应正视民间诉求？亦或是华团应该在选举期间以外提出诉求，以免被指影响选情？

有鉴于此，隆雪华青邀请三位活跃于民间组织的社运分子分享华团在选举中应扮演的角色。相关讲座资讯如下：

题目：华团选举角色：表态或中立？
日期：2011年3月30日（星期三）
时间：晚上8时
地点：隆雪华堂楼上讲堂
主办：隆雪华青、东方日报
主讲人：黄集初（华研分析员）、柯嘉逊（人民之声主任）、柯新庆（甲华青团长）
主持人：吴仲顺 （隆雪华青团长）

入场免费，欢迎各界踊跃出席。任何疑问，请浏览malaysiayouth.com或洽询隆雪华堂秘书卢小姐（03-2274 6645）。

2010年3月1日晚上，当代最伟大的华团领导人离开我们了，永远地离开了。

隆雪华堂前任会长丹斯里颜清文律师的逝世，对于为公民社会和民主人权战斗着的社运分子，对于百姓，都是不可估量的损失。

丹斯里颜清文于1998年至2002年“烈火莫息”期间担任隆雪华堂会长，即第29届和第30届会长。丹斯里颜清文所领导过的重大社会事件如下：

1998年苏哈多执政集团为巩固政权而以排华及强暴妇女来转移视线，丹斯里颜清发动社团联署抗议，并亲自率团到印尼驻马大使馆提呈抗议书。

1998年森美兰州立百病毒肆虐，造成超过百人丧命，对养猪业的打击更是沉重，当时政府对猪农的协助也匮乏。丹斯里颜清文不但亲自到灾区了解状况，还迅速协调各社团和相关组织，发动赈灾运动，雪中送炭。他更带领华团呼吁政府全面肯定养猪业队国家的贡献，并且呼吁政府在融资和技术方面，全力扶持养猪业重新出发。

1999年至2000年期间，具有超过百年历史、见证吉隆坡开埠历史的旧飞机场路义山墓园群，面对被迫搬迁铲除的挑战。当时许多人都认为这项来自首相署的计划势在必行，恐怕无理阻挡。丹斯里颜清文初期也认为义山搬迁是无可避免的，但是在跟义山管理单位以及各社团与文史工作者沟通交流后，深刻体认吉隆坡旧飞机场路义山墓园群作为文化资产以及城市绿肺的重要价值，于是坐言起行，号召义山管理单位以及各党团，共同捍卫义山，奔走政府各相关单位，最终众志成城，历史悠久的义山墓园群得以完整保存下来。为了进一步推广文化资产的概念，以及促进社团大众对义山墓园有更贴近的认识，以隆雪华青为首的将近20个团体在2001年联合举办了“千人义山行”。丹斯里颜清文不仅报名参加“千人义山行”，而且还是跑完全程的少数华团领袖。

2001年1月白小原校被无理关闭，引起全国华社的普遍关注。隆雪华堂在丹斯里颜清文领导下，坚决主张“保留原校、争取分校”，全力支援白小保校工委会的保校抗争，并且在隆雪华堂的阳台树立计时牌，时刻提醒社会大众，争取白小重开。经过8年持续不懈的艰苦抗争，白小终于在2009年的1月恢复在原校上课。

2001年5月政党收购南洋报业，民间喉舌顿生变化，引起华社的普遍忧虑，丹斯里颜清文义无反顾，发动社团进行反收购运动，反对政党控制报业，反对政商勾结垄断公共媒体。

像丹斯里颜清文这样一位崇高人物结束他的一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆他的商业成就及社会成就，而是要学习他对我国人民所做出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，往往就是道德勇气和顽强斗志高于单纯的才智成就。丹斯里颜清文就是这样的领导人，一旦他认识到某一条道路是正确的，他就毫不妥协地并且极端顽强地坚持走下去。

有的人，想把名字刻入石头，想“不朽”；有的人，他活着别人就不能活；而丹斯里颜清文，　他活着为了多数人更好地活。历史将证明，给人民作牛马的，人民会永远记住他！丹斯里颜清文的品德力量和热忱，哪怕只有一小部分存在于我国的公民社会运动分子、知识分子中，我国就会面临一个比较光明的未来。

我们呼吁社会大众，不要虚度一生，我们要以丹斯里颜清文为榜样，争取取得比丹斯里颜清文更卓越的成绩，致力于改革社会——活着为了多数人更好地活着的人。

Penan Pre School Project Progress Report

若有兴趣，请将准备好的现款/邮政汇票/划线支票付予
The KL & Selangor Chinese Assembly Hall
Public Bank：3077 138 310

请将汇款收据（bank-in slip）传真至隆雪华堂秘书处03-22724089，并注明“新年新展望：画个肖像，还孩子一个希望”、姓名、电话。然后把你的照片（清晰）电邮至info@malaysiayouth.com 。待肖像画好后，我们会通知你前往隆雪华堂领取或是邮寄到府上。任何疑问，请联络03-22746645 （卢小姐）。谢谢！

此名单截至2010年12月27日，如有任何遗漏，请联络隆雪华堂秘书处03-22746645。谢谢。