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隆雪华青人权月讲座;“和平集会法,关你什么事?”

回溯2011年9月15日马来西亚日前夕,首相纳吉宣布政府将重新检讨警察法令第27条以符合联邦宪法第10章所确保人民能在“不携带武器下和集会自由,并且根据国际集会惯例。” 11月18日内政部长希山慕丁披露,政府将以和平集会法令取代警察法令第27条文。 11月22日首相署部长纳兹里在国会下议院提呈《2011年和平集会法案》一读,虽然法案允许民众在指定地点集会,但是仍然明文禁止街头示威。根据法案第4(1)(c)条文,禁止人民举行街头集会,或在禁区内举行集会。法案也禁止21岁以下者主办集会,同时不许15岁以下的儿童或携带儿童参与集会。 《2011年和平集会法案》曝光后,激起民间组织异口同声的强烈反弹。《2011年和平集会法案》饱受恶评后,政府小修改法案其中的8项条文,并在短短4小时内只有6名议员参与辩论的情况下,三读通过这项备受争议的《2011年和平集会法案》。 《2011年和平集会法案》是还权于民,还是赋予警方更大的权力?隆雪华堂青年团配合世界人权日,主办题为《和平集会法——关你什么事?》的讲座,邀请三位主讲人探讨《2011年和平集会法案》如何影响你我之权利。 讲座详情如下: 讲题        :和平集会法——关你什么事? 日期        : 2011年12月13日(星期二) 地点        : 隆雪华堂楼上讲堂 时间        : 晚上8点 主讲人:黄进发博士(净选盟委员)、YB蔡添强(峇都区国会议员)王维兴(政改研 究院政策研究员) 若有任何疑问,请联络隆雪华堂秘书处03-2274 6645(卢小姐)。

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《批判与寻路:九十年代马来西亚华社评论写作》新书推介暨 “谁在反智? ——公共知识分子和媒体的角色” 座谈会

《批判与寻路:九十年代马来西亚华社评论写作》是年轻学者曾维龙最新专著。此书主要论述90年代马来西亚华社知识分子的评论写作,讨论90年代华社知识分子的系谱和他们在公共舆论空间中所承担的角色。 本会邀请资深报人张景云先生推介和书评,并在推介礼后举办一场座谈会。题目为“谁在反智?——公共知识分子和媒体的角色”,由学者黄进发、资深评论人唐南发和《独立新闻在线》(马来文版)主编林宏祥主讲。 从近日报馆主笔严重扭曲论述《经济学人》的文章,直到最近子文学校易名风波的一系列网络媒体评论和平面媒体相互攻讦的言论,可以看到平面主流媒体的舆论导向可以用近乎“白痴化”(baichilization)过程来形容。要如何“去白痴化”(de-baichilization)?是知识分子的责任?抑或是媒体的责任?都是我们应当反思的问题。 从社会学的角度而论,“白痴化”(baichilization)现象可归为反智主义(anti-intellectualism)的一种。马来西亚华文平面媒体的集体反智现象是一种存在于文化或思想中的态度,可以理解为对知识分子的怀疑和鄙视。问题在于主流平面媒体是否也要承担相应的责任和角色。尤其那些占据舆论版位空间的编辑、主笔和记者,他们是否也该理解作为知识分子,应当鼓励公众就重要议题进行讨论,而非一味阿谀曲解? 题目:《批判与寻路:九十年代马来西亚华社评论写作》新书推介暨 “谁在反智?——公共知识分子和媒体的角色” 座谈会 主办:隆雪华青     协办:策略资讯研究中心 日期:2011年10月8日(星期六)晚上7点30分 地点:隆雪华堂楼下会议室 媒介语:华语 推介兼书评:张景云先生 主讲人:黄进发(政治学博士)、唐南发(时评作者)、林宏祥(独立新闻在线 [马来文版] 主编) 入场免费,欢迎各界踊跃出席。任何疑问,请洽询联办单位秘书处卢小姐(03-2274 6645)。

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隆雪华青主办“大红花青年志工研习培训计划”

9月24日起,每逢星期六下午2时至6时,一连6堂课(时间更动另行通知)。 报名费RM50,全程参与者将获100%学费回扣。 公民教育:有情有理有行动的教育-9月24日 讲师:郑屹强、江伟俊 内容: 1) 了解个人的基本权利,及自己对世界上其他人所应付上的责任。 2) 着重自省,并能批判地认识身边的事物。 3) 关注贫穷与不公义情况,并愿意行动起来,为缔造一个更公义,且能持续发展下去的世        界而努力。 4) 马来西亚政治经济局势分析 使命与领导:非盈利组织的管理之道-10月1日 讲师:陈亚才 内容: 1) 非盈利组织对公民社会的贡献 2) 如何有效发挥非营利组织的角色? 3) 如何永续经营非盈利组织? 社会运动:领导、组织与抗争-10月8日 讲师:饶兆颖、曾维龙 内容: 1) 个案研究:宽赦杨伟光、抢救希望之谷(双溪毛糯麻风病院) 2) 组织社会运动的关键要素 3) 运动陷入低潮如何应对? 主持及筹办活动的成功要诀-10月15日 讲师:白建明、吴仲顺 内容: 1) 如何成为一位优秀的大会司仪及活动主持人? … Continue reading

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“从831、916到709:我们的集反思”公民论坛跟进报导

709集会更彰显国家独立精神 城市青年受促将民主传播乡区 709净选盟集会迄今月余,民间不断出现反思声音。民联及社团组织3名领袖就趁着国庆月期间,思考国庆与709净选盟的关系,认为709集会更能彰显独立精神。 他们指出,709集会让民众完成了独立时未完成的梦想,把社会民主、自由及人权更推前一步,因此其意义对年轻人而言,更什于831独立及916大马成立。 他们指出,国庆日之于80年代出生的人仅是一个假期而已,而东马与半岛或社会上仍存在贫富鸿沟,更销蚀了916的意义。 这三名领袖,分别是行动党沙登区国会议员张念群、公正党班台惹雅州议员沈志勤及隆雪华青秘书赖康辉。 精英独立后瓜分财富权力 他们都是昨晚的“从831、916到709:我们的集反思”公民论坛主讲人。大会主持人是隆雪华青财政霍韦彣。 这项论坛由隆雪华青及甲华青,《当今大马》及《独立新闻在线》是协办单位。这场活动吸引约50人参加。 沈志勤表示,大马从1957年独立至今,财富与权利已让所谓精英瓜分,这些资源没有平均的分配给国人,种下今天的失衡现象。 “709却让我们完成一个独立时未完成的梦想,独立该是还政于民,必须更民主、自由及更推崇人权。大马现在仅是一个半民主半自由的国家。” 打破513遗留白色恐惧 沈志勤认为,国父东姑阿都拉曼生前是一个中庸、开放的领袖,然而一切却在513种族冲突后变调,随后的新经济政策及私营化仅成全了少撮马来富豪,未惠及全民。 “709,让我们看到一个转折,国人打破513事件遗留下来的白色恐惧,勇敢走上街头。” “709起,大马真正的公民社会才真正崛起,但愿它今后能一次次的打破原本的格局。它原本只是一项敦促选委会改革的运动,我希望今后会扩大至民主与自由斗争。” 批未掌握青少年沟通模式 赖康辉也对政府无法阻吓青年参加大集会原因提出了看法。他说,政府至今仍捉摸不透青少年沟通的模式,青少年都几乎不看报章,仅是透过网络、社交网络等联系,或者是被朋友告知。 他调侃的说,“政府还篡改中学历史书内容,然而除非它能够在面子书上改历史,否则又有多少人会记得历史课本的内容?” 张念群也分享一宗去年杪发生的真人真事,藉此凸显部分年轻人对国家的看法。 “隆市十五碑一所国中一名中五生写了一篇作文,表达对独立的看法,文中阐明独立并不值庆祝,因我们摆脱不了霸权主义。” “结果呢,学校老师报了警,武吉阿曼还派出警员来学校,为这名学生录口供,校方还勒令他停课三天。” 忧种族矛盾打击709成效 张念群透露,大马有72%的选民是在40岁以下,半数则不超过25岁,其中68%的年轻选民住在城市区。 张念群也认同沈志勤的看法,认为709集会上各族遭警方镇压时互助的精神,已打破族群隔阂及迷思,至此才恍然本身是真正大马人。 不过,后续暴发的种族议题的令她感到疑虑,担忧早前发生的斋戒月广告风波等事件,令709的成就昙花一现。 她希望,社会人士在看待这些种族事件时,应解读讯息背后的议程。 批国阵政府仅执政半世纪 沈志勤在这方面,尤其敦促国人勿让巫统喉舌报章《马来西亚前锋报》炒作宗教及种族等敏感议题所“绑架”。 “巫裔是友善的,我们不要让巫统这种种族主义败类吓倒,应深入马来社群跟他们交流。” 沈志勤也说,美国史丹福大学一名教授历史研究,算出政权替换的时限,中国朝代更迭为平均每300年。 “若是独裁政权则是30年,埃及穆巴拉、印尼苏哈多及突尼斯本阿里皆是如此。若是像马新这种半独裁政权,则是50年,而大马独立迄今已有54年。” 沈志勤也要华裔停止自觉为二等公民,而是走入社会与各族一同推动民主运动,勿仅是成为旁观者而已。 赖康辉建议,城市青少年把民主资讯带给乡区的父母及中下阶层青年,好让709集会精神散播开去。 东马受糖果政策左右选票 另外,针对709会否旋风会否造成在来届大选中出现政党轮替,沈志勤不表乐观。 “要改朝换代,现阶段仍需由半岛带动,东马乡区(票源)仍受国阵糖果政策左右。” 张念群透露,尽管民联要突破东马面对阻力,但相信默默耕耘下终有收获。 下届大选放眼攻下十国席 “行动党周政新及陈籽橞在今年4月砂州州选,攻下的基都隆及马拉端州选区,周政新的非华裔得票为48%,而陈籽橞则有46%。” 张念群也说,行动党如今瞄准攻下东马10个国席,包括砂州的古晋、诗巫、南兰、史旦宾、民都鲁、泗里街及美里,还有沙州的亚庇、山打根及斗湖。 … Continue reading

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“从831、916到709:我们的集体反思”公民论坛

日期:17/8/2011 (星期三) 时间 :8PM 地点 :隆雪华堂楼上讲堂 主讲人:YB张念群(沙登区国会议员)、YB沈志勤 (槟城班台惹雅州议员)、 赖康辉(隆雪华青秘书) 831是马来亚自英国人手中获得独立的日子,年复一年,国人庆祝国庆日,迄今54将至。 916则是一个大版图的马来西亚的诞生,虽然后来失去了新加坡,但自1963年后,横跨南中国海的东、西马,靠着沙、砂二州的丰富天然资源,稳定立国。 2011年是一个分水岭,在经历了悠长的513和新近的308后,人民再度聚合在一起,创造了709不分种族、再次追求民主人权的大事记。 从831自英国手中获得独立自主、916结合更多民族和更宽阔疆域建立新国家,709,我们再度出发,从一个僵化的选举制度改革作为起点,图建一个自由、平等、人权、民主的希望国度。 若对此论坛有任何疑问,可联络隆雪华堂秘书处(卢小姐)03-22746645)。谢谢。

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2011年度隆雪华青团员大会提案

吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂青年团已于2011年6月8日(星期三)晚上七点三十分假隆雪华堂楼上讲堂顺利召开,并通过了10项提案,要求政府废除多项不利于民众的法令及政策。该 10项大会提案包括了: 1.要求政府马上成立监督警察滥权独立委员会(IPCMC),确保警察部队以专业和公平的   态度执行任务 案由:警察暴力和滥权频频发生,而且警方在面对社会课题时也常常显得不中立 。政府必须立刻改革警队的专业操守及精神,并确保作为执法机构的警察部队能够在完善的监督及制衡机制下运作,恢复民众对警察的信心。 2.要求政府马上停止莱纳斯在关丹的稀土提炼厂计划 案由:稀土作为一种有毒原料,任何不当的处理,将对环境带来无可预计的环境风险。政府在处理类似外国投资时,应该透明化处理和评估环境安全及废气排放所引发的问题,包括稀土废料的处理,还关丹居民一个安全家园的权利。 3.要求政府废除恶法如《内安法令》、《煽动法令》、《官方机密法令》、《出版与印刷机法令》 案由:以上恶法不仅严重侵犯人权,违反人民的言论及结社自由,更否决人民的知情权。为了达致一个民主透明及开放社会的目标,朝野国会议员必须支持废除一切限制公民基本权利的恶法。 4. 要求政府以公平原则重组津贴架构,优先建立中下层阶级人民的社会安全网 案由:政府必须在应对不断高涨的物价的同时,优先提供社会安全网予中下层阶级,如特定食品的津贴,例如白米、面粉、食用油等,以确保他们的生活不会面对太大的冲击。在公平原则底下,特定津贴受惠单位如独立发电厂的津贴也必须被检讨,津贴削减的重担不能够只由人民一力承担。 5.要求选举委员会落实净选盟的7大改革诉求,以进行公平与自由的选举 案由:马来西亚的选举制度充斥着许多弊病及漏洞,迫切需要改革方案。干净与公平选举联盟提出的 7大选举改革诉求包括选民自动登记、采用不褪色墨汁、21天竞选期、改革邮寄选票、公平接触媒体、巩固公共机构及停止贪污,将能够改善现有选举制度的不完善。 6.要求政府废除种族固打制,真正落实扶弱政策 案由: 实施40多年的政策不仅违背初衷,无法有效重整社会财富,反而形成恶性的朋党政治文化。 因此,我们呼吁应当依照自由经济的原则,废除种族固打制,创造平等竞争的环境。重新界定社会中的弱势群体,按国家正义的原则实施扶弱政策。 7.要求政府尽快制定及落实最低薪金制 案由:在物价高涨的年代,最低工资法令在这个时候显得必要。目前所有基本需求的价格不断上涨,而基本设施的私营化为工人带来更多的负担,但工人的薪水却难见增加。最低工资将确保工人的薪金可以应付基本的生活需求。 8.要求政府废除《大专法令》,并拟定符合校园自主、学术自由和学生自治的《大学宪章》以取代《大专法令》 案由:《大专法令》修改后仍然限制大专生的宪法赋予权利,大专生被打压的情况不见改善,可见修改后的《大专法令》仍然换汤不换药。大专生应该和其他公民一样,享有同等的权利,因为宪法赋予公民结社自由及参与政治的权利。 9. 要求政府恢复林连玉公民权,纠正过去不实指控 案由:前教总主席林连玉因强烈反对1960年拉曼达立报告书和1961年教育法令,呼吁华文中学拒绝接受改制,而在1961年被政府褫夺公民权。政府指责林连玉歪曲政府教育政策,策动对最高元首和联合邦的不满,促成种族间的恶感和仇视,全都是不实指控。林连玉行使公民的言论自由权利,合理合法地抗议消灭华校的政策,乃是爱国的表现。 10. 要求尽早落实指定双溪毛糯麻风病院社区为国家文化遗产 案由:从2007年开始就面临被拆除的双溪毛糯麻风病院,曾经是世界上第二大的麻风病院社区,拥有80多年历史,见证了麻风病治疗史的过程。本年1月28日卫生部长廖中莱宣称会在3月份宣布结果,以定夺双溪毛糯麻风病院是否列为国家文化遗产,但至今尚无下文。我们要求政府应当注重此事,尽快落实将双溪毛糯麻风病院社区列为国家文化遗产。

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隆雪华青大红花讲堂:“新加坡大选成绩:新马两国未来政治轮替之指标?”讲座会

新加坡第12届全国大选被誉为选情最为激烈的一次,因为新加坡也吹起反风,酝酿着政治海啸。果然,虽然人民行动党以81席对在野党的6席,再次掌政,不过在野党这次取得历史性突破,首度攻下门槛极高的集选区,更把原任外交部长杨荣文砍下马。 有评论指出,民风保守的新加坡之所以也开始思变,乃是受到我国308政治海啸之影响 。相反,新加坡这次选举的成绩,是否又会对我国即将进行的第13届全国大选造成冲击?造就另一轮的政治海啸?而先后的政治海啸是否是新马两国未来政治轮替之指标呢? 如您对以上课题有兴趣,欢迎您出席由隆雪华青与《当今大马》一起联办的讲座。相关讲座资讯如下: 题目:新加坡大选成绩:新马两国未来政治轮替之指标? 日期:2011年5月19日(星期四) 时间:晚上8时 地点:隆雪华堂楼下会议室 主讲人:黄进发(政治学者)、陈利威(时评作者)、王德齐(《当今大马》记者) 入场免费,欢迎各界踊跃出席。任何疑问,请浏览malaysiayouth.com或洽询隆雪华堂秘书卢小姐(03-2274 6645)。

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“平反林连玉:华教与多元时代的歧路”论坛

日期:2011年4月27日(星期三) 时间:晚上8时30分 地点:隆雪华堂楼上讲堂 联办单位:林连玉基金、隆雪华青 “平反林连玉论坛”是全国平反林连玉运动的第一声号角,为今年5月正式发动的平反运动拉开序幕。适逢今年是林连玉先生公民权被褫夺50週年纪念,国内14团体已成立平反林连玉运动工委会,誓言替林先生讨回公道,促请政府恢复林先生的公民权及公平对待各族母语教育。 前教总主席林连玉先生在60年代初因坚持反对达立报告书所主张的单一语言教育政策,而被政府褫夺公民权和教师证。政府把林连玉先生抹黑成国家的分裂者、种族沙文主义分子,实际上却是要摧毁反对华文中学改制的主要领导人,以起杀鸡儆猴之效。 平反冤案,是为了赎回正义和恢复名誉,也是继续反抗不平等的斗争。我们相信全国热爱母语教育和民主人权,对歧视性教育政策不满的广大群众将会参与我们的行列,谨此敬邀大家出席“平反林连玉论坛”,以探讨平反50年代华教运动灵魂人物林连玉先生的当代意义! 主讲人: 1)庄华兴博士(博特拉大学高级讲师) 2)陈亚才(隆雪华堂执行长) 3)黄业华(林连玉基金行政主任) 主持人: 杨振达(隆雪华青署理团长) 任何疑问,请联络林连玉基金秘书处03-26971971,或游览 www.llgcultural.com 查看更多。

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【安全考古地带】6周年:爱无界电影放映会

日期:2011年4月23日和24日(星期六与日) 时间:2pm, 4pm & 7pm 地点:隆雪华堂放映馆(首都剧场) 联办:隆雪华堂青年团、爱FM《安全考古地带》 6部无界电影,免费请大众进入6种跨语言、国度和文化的影像世界! 爱FM《爱无界》是每个星期一至五,晚上7点至11点,全马唯一专属非主流文化和艺术平台评鉴的节目时段。其中一个节目,为星期二的《安全考古地带》,这是马来西亚唯一一个,长期在广播电台和走入民间推广非主流电影鉴赏和评论跨界艺文的节目。 同样是电影科系出身兼新纪元学院电影系讲师的爱FM DJ 张吉安,凭这个节目在今年2月19日举行的“安卡莎广播影视大奖”中,击败全国各语言、国营和私营电台,荣获“最佳男广播员”的殊荣。 今年4月适逢《安全考古地带》迈入6周年,DJ张吉安亲自甄选了6部风格迥异,以“历史无界”、“宗教无界”、“生死无界”、“关爱无界”、“文化无界”以及“梦境无界”6大主题的各国名导的获奖电影作品,主持电影导读,与公众一起跨越无界的影像世界! 欢迎公众人士踊跃出席,欲知更多详情,敬请拨电03-22746645(莉思)洽询。 2011年4月23日(星期六) 第1场:历史无界之《Persepolis 茉莉人生》 时间:下午2点 导演:Vincent Paronnaud(法国) 内容: 电影改编自伊朗女插画家Marjane Satrapi的同名漫画,以自传的形式讲述了自己的成长经历,反映了伊朗的社会变迁。1979年之后,伊朗发起了伊斯兰教革命,社会动荡不安,革命的失败更使伊朗失去民主的希望,日渐保守,人民苦不堪言。九岁的Marjane早熟、敏感,她聪明地瞒过官方爪牙,迷上了西方朋克乐队和流行音乐,沉浸在自己的世界。两伊战争爆发之后,伊朗的生活更加艰难,Marjane渐渐长大,越来越大胆的行为让父母担心不已,她14岁那年,被父母送到了奥地利上学。在奥地利,Marjane身为一个伊朗人,不得不面对别人的歧视和自卑的情绪。当她终于克服了心理障碍,赢得大家认可的时候,爱情的伤痛和对家乡的思念,却使她决定回到父母身边。此时的伊朗,依然经历着战火的洗礼,宗教对妇女生活的限制越发严苛,Marjane开始怀疑自己是否应该在这个充满专制的国度继续生活下去。 第2场:宗教无界之《春去春又来》 时间:下午4点 导演:金基德(韩国) 内容: 电影以在寺庙发生的故事为题材,以四季变化来象征人生中的不同阶段,手法写意特别,金基德希望藉由四季的轮回来说明人生的苦乐参半,电影的最后加入了另一段春天的故事,开放式的结果隐喻了人生中的光明与希望。其中所蕴含的深沉意涵,不同的观众在不同的人生阶段,以不同的心境观赏,都会有不同的感受。整部电影中的禅意很浓,而在法国主修绘画的金基德,拍摄这部电影时也彻底运用了这方面的能力。整部电影取景在一间座落在湖泊中的古庙,四季分明、风景优美,观赏电影时就如同在欣赏一幅幅美丽的画,即便对白不多,却给了观众更宽广的想象空间。 第3场:生死无界之《Uncle Boonmee布米叔叔的前世今生》 时间:晚上7点 导演:Apichatpong Weerasethakul(泰国) 内容: 这是2010年备受瞩目的泰国导演Apichatpong 扬威法国康城影展并荣获金棕榈最佳电影大奖的作品。电影里讲述住在泰国都市的Boonmee叔叔得了急性肾功能不全,他决定到乡下家人身边度过残生。奇怪的是,在迷糊中看见亡妻与失踪儿子的灵魂出现了,并开始在病床旁保护他。Boonmee这时候,希望找到病情的原因,于是他和家人穿越森林,一直到最后找到山顶的一个洞窟,原来,那里就是他前世出生的地方…… 2011年4月24日(星期日) 第4场:关爱无界之《给世界的8首乐章》 时间:下午2点 导演:8位国际导演(联合国影像计划) … Continue reading

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“社区历史教育之跨族群挑战” 讲座 Forum: “Cabaran Perhubungan Etnik Dalam Pembentukan Komuniti dan Pendidikan Masyarakat”

日期 Tarikh:14-4-2011 (Khamis) 时间 Masa:8pm-10.30pm 地点 Tempat:隆雪华堂楼下会议室 Bilik Mesyuarat Tingkat Bawah, KLSCAH 联办:隆雪华青、林连玉基金、抢救希望之谷支援小组 Penganjur Bersama: KLSCAH-Youth, Pusat Pembangunan Kebudayaan LLG, Save Valley of Hope Solidarity Group 社区是社会发展的基本单位,是一定地域空间内的人们的生活共同体。现代人的一生,往往从生长到发展都离不开社区,又受制于社区环境。现在,人们普遍要求有个良好的社区生活环境,在物质生活提高的同时,要求提高精神生活质量,提高自身素质和社区文明程度,广大社区民众渴望学习。 Komuniti adalah unit asas bagi pembangunan sosial. Ia merupakan suatu ruang kehidupan bersama … Continue reading

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