Category Archives: 我思我写

“我准备得更充分来管理这国家”，希拉里·克林顿凭借丈夫的白宫经历着重强调自己的“经验”，她也在一些场合讽刺另一名民主党内候选人奥巴马的从政经验和资历浅薄。 贝拉克·奥巴马反驳说，经验根本不是问题。奥巴马回应“仅仅说你从第一天开始就准备好了是远远不够的，重要的是你必须从第一天开始就在做正确的决定！”。 面对希拉里的攻击，奥巴马说，选举越接近最后关头时对手会不断散播“怀疑的种子”。他说：“人们会开始播放负面广告或者邮件，他们会说‘哦，你知道，奥巴马还年轻’或者‘他够资格当选么？’”。 奥巴马对听众说：“问题的关键是，你们相信改变吗？你们是否发自内心地相信我们可以做得比现在更好吗？你知道我们可以的……现在也是我们脱离传统……做些事情的时候了”。   奥巴马呼吁选民此时应该对自己的直觉抱有信心，“投票予希望，而不是为恐惧投票”。 是的，布什父子分别在90年代和2000年代先后当上美国总统，前第一夫人希拉里则以黑马的姿态要重返白宫。2000年1月，克林顿一卸任总统，希拉里即投身竞选纽约州议员，全部人都知道她要圆一个美国总统梦。今天，奥巴马身为黑人，一名刚冒出名的年轻州议员毅然跳出来说我要竞选总统，他问全美国人“你相信改变吗？”。今天，奥巴马的脱颖而出打破了政坛传统和游戏规矩，显然他的参选也正在考验民众的接受能力，改变的能力。 朋友们，在2008年的马来西亚全国大选期间，你会被负面的SMS、新闻、谣言吓倒吗？你会支持政坛权贵的孩子吗？不管他父亲曾经当过多少年的巫统马华民政国大党正副部长？或你会选他只因为他父亲曾经贵为一国首相吗？ 朋友们，我们是否还要相信这些在政坛打滚了多年的政客？还是你会愿意投票予年轻的候选人？ 是的，我们知道很多在历届大选一再当选的议员许下种种诺言没兑现，这些年来我们也看到许多政客的‘无能’、‘无知’、‘贪婪’、‘傲慢’的真面目……但你会不会说选举时间很短，让你没机会认识年轻的候选人，因此不给他一个机会反而投票予“更经验丰富”的前议员？关键是，你相信是时候改变吗？你愿意改变吗？ 奥巴马问：“你相信改变吗？” 后记：21日午夜，收到一则生动有趣的短讯，特收录在此：“国家资源尽干捞，大家监守又自盗，国家罪案剧增不要报，水电汽油过路费样样起，司法人权皆颠倒，豆腐工程建了又要拆，营私舞弊吞个饱，和平请愿要坐牢，子承父业当百年议员，华教年年喊狼来了。”元宵节快乐！ 李英维（隆雪华青秘书） ·  2008年2月21日元宵节

2008年2月13日前夕，马来西亚首相阿都拉巴达威矢口否认会在13日宣布解散国会，第二天也即13日中午，他突然宣布解散国会——为全国大选拉开序幕。阿都拉不认为在农历新年期间解散国会，会影响华社庆祝新年节庆的气氛。但是民间认为首相不遵重多元文化传统，批评他出尔反尔，背离诚信原则无疑是对国人作了最坏的示范。 同样的2008年2月13日前夕，总理陆克文公开了他的致歉内容。约1000名各地澳洲原住民闻讯而至聚集在国会大厦外，等待澳洲总理的一句道歉。有者在几天前已经迫不急待在国会大厦外草坪搭起帐棚等候，等待见证历史的一刻。澳洲新任总理陆克文在13日早上，通过电视直播对200年来遭受不公正待遇的澳洲原住民正式道歉。 是的，2008年2月13日这一天深具意义，不仅仅是对澳洲原住民而言意义重大，对全人类而言一样具有开创未来的非凡意义。新任总理陆克文的一句话树立了民主政府的新典范，对全世界作了最好的示范。 虽然陆克文不一定需要为前人过去的错误做法和不平等政策负责，但陆克文认为这乃是国家历史篇章的污点，故新政府的首要任务之一就是向原住民道歉。他很谦卑地表示：“为了修正过去的错误，我们今天踏出了一小步。”    是的，要补偿200余年来的血泪和屈辱等等不公平仍有一段很长的路要走，但是新政府愿意踏出第一步。不要忘记，前总理霍华德一直不肯对前人的错误向原住民道歉，我们可以原谅霍华德的傲慢和无知，但不需要忘记他的傲慢和无知。我们要为陆克文的道德勇气喝彩，也要为陆克文愿意面对历史鼓掌，更要向他对待全民的态度学习。 当然，我们不敢期望阿都拉愿意为解散国会一事道歉，也不敢想象他会在全国大选前夕为国阵政府过去的错误做法和不平等政策作诚恳的道歉。可是最近阿都拉宣称自己要当全民的首相，故不能少了马华和国大党的代表在政府里面，这是什么话呀？ 少了马华和国大党的代表在政府里面就不是‘全民的首相’了吗？就不能当‘全民的首相’？那么，代表在2004年全国大选中大获全胜的国阵，出任首相一职的阿都拉是否当了‘全民的首相’？他有聆听全民的心声吗？Sorry，阿都拉没有道德勇气去承认过去的错误，没有意愿去面对历史，也没有对待全民应有的态度。 于是乎我们毫不惊讶这一位‘全民的首相’会在15日和16日连续2天出动大批军警人员强行驱赶和逮捕到国家皇宫呈交选举改革请愿书的干净与公正选举联盟（净选盟）成员，又发射水炮和催泪弹驱散和逮捕前来“赠送玫瑰给首相”，只有区区300人左右的印裔群众。连看守国会解散后过渡时期的任务还不能胜任，不是因为‘全民的首相’还有一段很长的路要走，而是还没有走出第一步。 李英维（隆雪华青秘书） · 2008年2月18日

去年，香港‘忽然’一词热门起来。首先是由陈方安生‘忽然’宣布参选拉开立法会补选序幕。对手批评陈方安生身为前政务司长不曾积极了解民生疾苦而且作风向来也专制独断，去年参加‘七一’争取普选的示威游行到参选大嚷民主乃是‘忽然民主’。于是乎，选举过程中应用‘忽然变位’、‘忽然诚意’、‘忽然民生’、‘忽然无关’等等形容词互攻变得普遍，生动又抵死。 选举后，香港人在言谈中，也忽然加多了使用‘忽然’这一词，什么‘忽然爱国’、、‘忽然示威’、‘忽然上班’、‘忽然用餐’、‘忽然电话’、‘忽然上网’、‘忽然握手’、让香港社会忽然变得很‘忽然’，而不再唱‘偶然’这首红极一时的歌曲。‘忽然’这一个词，表示事物发生得很突然很出乎意料之外，但又让人不敢断然相信是真的。有时候，‘忽然’会让人产生迷惑的感觉，因为来可匆匆，当然去也匆匆。 马来西亚首相阿都拉巴达威前天还向记者否认第二天会解散国会，没想到昨天中午当我国人民正读着报纸解读一国首相否认会在新年期间解散国会的新闻时，耳朵忽然听闻国营电台报道首相已宣布解散国会，很多人居然不敢相信电台这一项报道–首相会‘忽然解散’国会，大家‘忽然’争相致电和发短讯求证。今天，阿都拉巴达威赶急解释不是他故意‘忽然解散’国会，而是最高元首昨早‘忽然御批’解散国会，不过他没解释的是为何全国其他州议会也同日获得各州苏丹或元首的‘忽然同意’下解散。      全国选举乃是国之大事，近日好事‘忽然’接连而三到来，让人不敢相信好事真的会‘忽然驾到’。建国50年，‘忽然可以’兴建8间新华小，是不是最后是由华社埋单建校不谈，数量会不会太少也暂时不谈，几时可以建好也不要问了，单单看宣布好消息的华裔部长们都‘忽然华教’起来就很有趣。其中有的曾说要建新华小是不可能的任务，唯有迁校可行。马华民政正副部长们显然对‘忽然可以’建新华小的‘忽然消息’也深感兴奋，两家人尚且不能分出到底是谁的功劳干脆就来个‘忽然友好’一起宣布好消息，一起领‘忽然功劳’。 周美芬‘忽然拜访’白小原校，你可以说是偶然碰上服务选区时段，我也可以说是因为碰上大选。如不是大选的缘故，你又如何看行情滑落的周美芬‘忽然’来一个‘忽然姐弟恋’呢？许子根‘忽然留守’槟州，又‘忽然上京’是否暗示该州的选情日渐紧张呢？      前几天首相刚宣布白小原校‘忽然重开’，但没两天教育部长希沙姆丁‘忽然澄清’没有重开白小，一切还有待商量。‘忽然重开’是否也意味着明天可以‘忽然不开’？大选糖果‘忽然多多’是否是好事呢？ 首相的‘忽然解散’让自己看来有点狼狈但又教全马人民感到震惊。这一点倒像蔡细历‘忽然承认’他就是酒店偷情光碟的主角，坚称不会因此事辞职，第二天‘忽然辞职’辞去卫生部长、拉美士区国会议员及他在马华公会的所有党职。蔡细历辞职时暗示他被人‘忽悠’了，他原以为道歉了是可以不必辞职的。 中国北方流行用‘忽悠’一词，‘忽悠’有‘胡说’、‘谣传’、‘设圈套’、‘欺骗’的意思。‘忽悠’就是利用巧言密语，巧设陷阱引人上勾叫人上当的行为。使用语言技巧使人相信他许下承诺，事后又可以满口不承认也是‘忽悠’的一种行为，故‘忽悠’有‘胡说’、‘谣传’、‘设圈套’、‘欺骗’的意思。如对某人表示怀疑，就可以这样说：“你别听他忽悠你了”。在公众面前夸夸其谈，哗众取宠，而且有吹牛和不真实的成分，你也可以说这个人可真能‘忽悠’。 如何去‘忽悠’人就必须先要练练厚脸皮，不怕出丑，不怕挨骂，不怕当面揭穿骗局。接着是你要嘴巧能演戏，不管如何玄虚弄假一定要让人觉得你说的事情是可能的是真的，当然态度要看来很诚恳才行。马来西亚政客其实都懂得‘忽悠’‘忽悠’一番，尤其是在大选期间更是大显身手的时侯。 马来西亚的‘忽然大选’期间种种承诺又有多少‘忽悠’的成分？忽然间，我再也分不清‘忽然’和‘忽悠’的界限，我开始想这或者是香港人言语上的幽默，香港人的‘忽然’就是‘忽悠’的意思。 李英维（隆雪华青秘书） · 2008年2月17日

尊敬的大马公民， 我们生存在一片美丽丰裕的国土。这五十年来我们有些成就，也有值得我们庆幸和骄傲的地方。 可是，好多严重的人为问题也产生了。 我们不再感到安全，因为罪案屡屡，警方好像束手无策。我们缺乏各种自由，如宗教，言论，和教育自由。我们生活逐渐困难，虽然国家资源丰富。经过半世纪的发展和奋斗，每人都已获得真正的平等了吗？资源的取用和分配公平吗？我们的社会公正吗？司法公正吗? 有冤时能伸吗？有话能说吗？不满时能抗议吗？加上贪官当道，钱使推磨，欲诉无门，像个什么社会？ 种种病症，必有病源。其一，病入膏肓的贪污，加上鸵鸟式的无睹。其二，制度缺乏透明和制衡。其三，新闻和言论的封锁。再者，执政者不正，当权者滥权。又者，司法远离公正廉明四个字。可不悲哀？ 再这样下去，下一代怎办？ 很明显的，必须改革了！我们需要一个更好的政府，更好的国会。 单靠埋怨政府是不够的。国会议员是我们选的，要嘛只能怪自己。 所以，我恳求大家采取以下行动： (a) 和家人，同事，及朋友讨论改革国会的需要。 (b) 在将来临的大选，前往投票，投于改革。 (c) 请勿认为手中仅一票而无法影响大局。 (d) 请勿认为政客一般黑，投谁都一样。也请勿保持自扫门前雪的态度。 (e) 影响和鼓励你的家人，同事，及朋友在将来临的大选，前往投票，投于改革。 投票是一个重大的责任，不是儿戏；每一票都代表民主和君国之别。我们在批评政府之时，自己应当先尽责。 也让我们想想自己和他人的儿女，让我们仔细看着他们那些充满希望和期待的眼神。无数的幼小的他们，无法投票，只能把他们的前途托付于我们。我们对后代的责任，不仅是当前的抚养而已。为了大家的后代，我们有责任把票投于改革。 在大选投票过后，我们还需要继续监督我们的国会议员，确保他们实行诺言，向人民交代。 改革不是白日梦，改革是社会历史的必经路。但是，改革不能凭口，而要靠每个人的行动，要靠奋斗。 让我们为了那无数的无暇的眼神而行动吧！ 谢谢！ 杨映波（一名关心社会的人士）   |    2008年2月1日，傍晚7点57分

  原文： Raja Petra Kamarudin，翻译：李英维（隆雪华青秘书） 如果你真的，真的得空到你的時間没什麼用的话，那麼你可以參加星期五正午在清真寺的祈禱时段，聽取宗教司（imam）的悲嘆哀悼伊斯蘭教的敵人（背后）都拥有一個破壞伊斯蘭教的議程。要不然，就不要浪費你的時間。改為做做別的東西吧。 是的，依照這些宗教司（imams）的說法，非回教徒是伊斯蘭教的敵人，他們全部联合在一起努力’毁掉’伊斯蘭教。 實際上這說法完全不正确。至少，在馬來西亞而言，伊斯蘭教的敵人就正好是馬來人自己。 唯一（真正）的问题是馬來人因本身的愚笨（bodoh）而不能覺悟出這道理。 馬來人常說的bodoh有两种意思，第－种是狡詐愚蠢 bodoh sepat –就是說你假裝愚蠢但實際上你是熟思慎行又迂回善变的人。馬來西亚首相阿都拉巴达威是最可能对号入座的（其中）一人，他假裝愚蠢但是實際上他非常狡詐。第二种是自大愚蠢 bodoh sombong — 你實際上是非常愚蠢的但自認聰明非凡而無法覺悟自己的愚蠢无味。 大多數的馬來人可說是属于自大愚蠢 bodoh sombong 的這一種類。 2008年一月17和第18日这两天，在吉隆坡高等法院有一宗诉讼案件正在审讯，這新法院是沿著吉隆坡的大使路竖立于聯邦直辖区清真寺的附近。我被告知在此诉讼案中一个女士控告馬來西亚政府，聯邦直辖区宗教事务部門（JAWI）和 RELA（一支以勒索外劳辛苦血汗錢而臭名远播的志願辅軍）和另一两個其他政府单位。卡巴星Karpal Singh正是原告的事務律師，只要知道卡巴星是一位不随便接案但一出手就全力以赴著名的辩护律師，如此一来诉讼案的审讯就保证精彩及有趣。 诉讼案情显示這一位回教徒女士，是在当局进行‘突襲’行动期間于吉隆坡一狄斯可夜總會内被拘捕。当时她是那一狄斯可夜總會的职員，不过根據‘条規’回教徒是不应该在（任何）有售賣酒类的场合工作。因此，她和其他大約16位回教男女被视为犯下此‘罪行’一起被拘捕。 目前，有关当局签發狄斯可夜總會執照時候，它不曾在執照中的任何一處明文規定任何銷售酒类的场合不得雇用回教職員。如這是一项法律规定，我国的航空公司，马航将毫無疑问地必須解雇所有的馬來職員而只能雇用華裔、印裔、葡萄牙裔、 达雅裔、卡达山裔等等非回教徒为職員， 因为马航（在飞行期间）有提供（搭客）酒类酌饮。其实不只是機艙組員（回教徒）將須被解雇，而是全部（回教徒）職員，这包括票務職員、行政職員，會計师，經理们和董事會成员等等，都必須一一离职。 此‘禁令haram’的主导下將不只是直接地影響那些在飞行期间提供酒类饮品的機艙組員（回教徒）甚至也影響任何和该組織（马航）有聯带关系人士，無論他们的相聯关系遠近如何。 我的意思是，‘罪犯’是不单单指供應酒类饮品的空中小姐和空中少爷（機艙組員），而也指那是‘合作及支援’機艙組員在飞行期间提供酒类饮品的任何人员。因此，賣机票的人员和替你办理登机手续的人员，处理你的行李和引導你上飛機的人员，坐在辦公室中計算錢的人员和在會議室中开會議的人员，和还有更多的其他人员都是‘共犯’，將都必須離開航空公司（马航）。 如果你驾驶汽車提供支援搶匪走進銀行打搶，雖然你是坐在車内而沒有参与搶奪銀行，你将会被拘捕。如果你借車予搶匪搶奪銀行，就算你沒有跟隨他們到銀行而留在家里，你也会因此被拘捕。如你提供他們何時及如何搶奪銀行的訊息而不實際行动上參与搶奪，你仍会因此被拘捕即使你所做的僅僅提供他們訊息。 即便他們唯一的角色是協助銀行搶匪順利完成搶奪而不是其中一個積極的参与者，甚至人不在现场，是的，他們全部將會被視為銀行搶奪環结的一分子。 那么，回教徒男女侍者(服務生)在狄斯可夜總會中工作是否犯了一项罪行嗎？是的，聯邦直辖区宗教事务部門是这样认为的，故拘捕了大約17 名在吉隆坡的一间狄斯可夜總會工作的回教雇員。除了一人不承认有罪以外，全部都认罪和支付了400马币罰款。 然而，这一人決定控告馬來西亚政府、宗教事务部門、RELA和其他二個政府单位赔五百萬马币。而卡巴星正替她进行此诉讼案。 此诉讼案的基礎乃是根據這位回教女士在她的警察報案书中所叙述，她和其餘被拘捕者被拷上手拷和置放在警察卡車內。在一段時間後，她請求許可去廁所以回应生理需求，然而，他們拒絕讓她去廁所反而告诉她在警察卡車內撒尿。 這一女人無法再支撐下去在沒有其他選擇下只能當場撒尿。她的同事在她前面置放一圍巾以维护她的尊严至少保有一些个人隱私。 但是RELA 人員拿走了那圍巾并且拍摄她撒尿的过程，當然撒尿的过程中她的个人隱私部分完全暴露。 在警察局中，被拘捕男人和女人被分離。 … Continue reading →

没想到我们的‘大马太空人’还没升空，‘大马太空人’的身份到底是太空游客或宇航员就起了争论。美国宇航署官网把锡慕斯查化称为“太空飞行参与者”（space flight participant）引起科学、工艺及革新部长拿督斯里贾马鲁丁的不满，认为这是一个错误的说法。他指出俄罗斯联邦宇航署的官方网站称锡慕斯查化为宇航员（cosmonaut），只不过等级（rank）是“飞行参与者”（flight participant）。 不知道是否是贾马鲁丁的‘语言学’修得比较行，还是我的理解力量比较差，左看右看美国宇航署和俄罗斯联邦宇航署都说同样的一件事。我就是看不出美国的“太空飞行参与者”（space flight participant）与俄罗斯的“飞行参与者”（flight participant）两个词有什么大不同，反而是美国的版本多用了个‘太空’两个字比“飞行参与者”来得更适宜。 虽然贾马鲁丁说俄罗斯联邦宇航署的官方网站把锡慕斯查化称为宇航员（cosmonaut），但是他这个说法是没什么根据的，因为在俄罗斯联邦宇航署的官方网站对此次飞行的全部参与者的个人介绍中，并没有直称锡慕斯查化和华育兹为“宇航员”，反而是分别称为“飞行参与者”与“后备飞行参与者”。当然，贾马鲁丁有可能看不懂俄罗斯语文，那我们应该要体谅他一下嘛。 “太空飞行参与者”这称呼是保留给太空旅游者，因为宇航员是指那些受过人类正规飞行计划训练的人员，以指挥、领航或服务太空船。我本人认为“太空飞行参与者”或“太空游客”这称呼并没有减去我国的威风。虽然50年来名留青史的宇航员多不胜数，但是除了宇航员小狗莱伊卡(Laika) 、第一位进入太空的苏联宇航员尤里·加加林和第一位踏上月球的美国宇航员阿姆斯特朗这些名字，你可还记得其他人或动物的名吗？要在网上寻找每个宇航员名字都要花费一番功夫，可是你要是找‘太空游客’的名字却说有多容易就多容易，可以大大地出名。看来还是‘太空游客’比较威风呢！ 自从2001年04月28日美国富翁蒂托作为第一位太空游客乘俄罗斯“联盟号”宇宙飞船升上太空，直到今天为止才有了五位太空游客，每一个人的名字和经历都可以轻易在网上找得到。其中第3位太空游客格里高利·奥尔森，是一名美国百万富翁也是科学家。他也不太同意用太空游客的名称，他更希望自己被看作是一名去太空做实验的工作者。于2005年10月1日拜访了国际空间站期间，拥有材料学博士学位的奥尔森进行了10项科学实验，包括晶体培养和地球大气湿度测量等，他还对空间站内部进行拍照和摄影、给地球拍照、和无线电爱好者进行无线电联络。 另一名富豪伊朗裔美国人安萨里成为第四位太空游客，也是世界上第一名女性太空游客，她的飞行事迹已经使她成为伊朗女性的偶像。今年4月，美国亿万富翁查尔斯·希莫尼乘成为第五位太空游客，他是微软公司创始人之一，因参与开发了核心软件Word和Excel而声名鹊起，被誉为“Word之父”。 五位太空游客都是自费太空游，每人均支付了2000万美元。虽说马来西亚政府花了数十亿令吉创造首位大马太空人（见光明日报2007.10.04的报道），好像比前五位多付了很多钱但是还是值得啊！锡慕斯查化不是一名富豪可以成为第六位太空游客，也将是世界上第一位用公费的太空游客，比前五位都强得多了。既然是花公费，锡慕斯查化将会进行一些简单的实验（包括蛋白质在外太空的变化实验），但可以对照之前的太空科学实验成绩那也是一种难得的经验，不好当了‘大马首位太空人’成了太得空的人嘛！ 马来西亚政府比前五位多付了很多钱就证明我国强盛富有，搭乘飞机不是也分什么头等经济舱的吗？这也是顾全我们的面子啊，在野党千万不要乱乱骂。 成为世界上第一位花公费的太空游客不但使锡慕斯查化出了风头，‘马来西亚’这国名也将超越其他各国‘名留青史’。真想大大声唱我爱我的马来西亚，“Malaysia Boleh！”(意思是‘马来西亚’行！)。 2007年10月10日-李英维（隆雪华青秘书）

每天都抽空上上网，看看‘独立新闻在线’和‘今日大马’的新闻。今天不知道为什么心血来潮也游览‘星洲互动网站’，给我发现一则‘热点新闻’。‘星洲互动网站’报道说明天我国将有一位太空人要飞上外太空。不在国内的时间（如可以上网的话）都是上网看新闻，这一次如不看‘星洲互动网站’可要漏大新闻了。 看来我一回到马来西亚可要第一时间向在‘独立新闻在线’上班的仲顺投诉才行，如此‘热点新闻’怎么可以不报道呢？千万别告诉我国内的大新闻太多了版位不够啊。我在中国每天读的报纸都有好几份，奇怪偏偏就没有片言只语提及马来西亚太空人。查看各个中国网站也没有‘大马太空人’之新闻呢！ 幸好人家‘星州日报’是马来西亚大报，而‘星洲互动网站’作为‘星州日报’的网站也很具备马来西亚大报的风格，图文并茂地报道大马太空人的点点滴滴。从9月20日开始报道“太空总署列入任务成员名单锡慕查化升空几成定局”到很详细的报道“一杯水1.2万元太空人只好‘喝尿’”，然后再提到“太空人2年内禁结婚带爱人照片解相思”，天天不厌其凡地报道大马太空人有关的新闻，教我大喊过瘾。当然有一些新闻写得稍微简短了，但要我们的新闻工作者天天以不同的角度下笔那可不容易，千万别学‘独立新闻在线’那样严肃那样正经。‘星洲互动网站’的同仁，你们可任重道远啊！ 我很骄傲地叫中国朋友一起看‘大马太空人’的新闻。他们看后觉得‘大马太空人’的名称有一些怪怪的，首先是中国方面使用的名称是‘宇航员’而非‘太空人’，喊‘太空人’的话听起来是这有点像‘月球人’或‘宇宙人’的味道。我说小问题嘛，把‘大马太空人’改称为‘大马宇航员’不就行了吗？但他们接着就问什么是‘大马’，不就是马来西亚的简称嘛！这一来就引起全部人都笑了，我也笑了。 我刚来到这里时，他们查看地图就说马来西亚很小。现在我只好老实告诉他们马来西亚人都有很大的志向和愿望，国家虽小却喜欢什么‘七大乡团’、‘八大华青’、‘大马第一大报’等等。不过，我也看出‘星洲互动网站’的缺点了，我们的记者编辑们天天都很忙，一方面不让我们漏掉大新闻之际，另一方面也务必让新闻读得生动有趣——来个‘会心一笑’。 但一天不写上备注解释清楚‘大马太空人’就是等同于‘马来西亚太空人’或‘马来西亚宇航员’，那我们第一位太空人的新闻不能全球广为流传，岂不是可惜？我开始明白为什么中国各报馆和网站都没转载我们大报有关‘大马太空人’之新闻，一定是我们的网站新闻没有搞好注解，别人看了都不明白。‘大马太空人’万岁。 2007年10月9日－李英维（隆雪华青秘书）

与印尼友人言谈中可感觉到他们对苏加诺和穆罕默德·哈达的怀念，和在中国尽可能淡化孙中山的名字是不可同日而语，毛泽东的影子倒是在不同的电视频道天天可见。这么一来，我不禁想到马来西亚国父也是我国第一任首相的东姑阿都拉曼被第四任首相马哈迪刻意淡化及遗忘，年轻一代对东姑阿都拉曼仅存的回忆恐怕就只剩下他在默迪卡球场大声呐喊‘默迪卡’（即‘独立’的意思），宣告新的国家已诞生那一段黑白录影片段罢了。一代人物面目模糊仿佛那是很遥远的历史，其实那才50年前的事情啊！ 东姑阿都拉曼和其他人物共同争取独立的历史过程及‘社会契约’等内容不再提起，官方对种种历史因素促成英国始终放弃对马来亚半岛的殖民统治避而不谈，更别想要政府承认马共对英殖民统治的结束有那一些‘功绩’可言。虽然我们知道国家独立当时还处于军事‘紧急状态’中，同时我们当然也读过学校教科书上所谓的‘我国独立是和平争取回来的’。可是，有多少人真正思考其中的矛盾？如果我们对历史的态度仍然含糊了事的话，一天不认真处理历史的诠释，再盛大的阅兵仪式和庆典都是表面的繁华。 看来对东姑阿都拉曼高呼‘默迪卡’那历史片刻还记忆犹存的老一辈仍然建在反而让东姑阿都拉曼保有一点地位，不然的话早就有人把马来语的‘独立日’（Hari Kemerdekaan）完全改成‘国庆日’或‘国民日’（Hari Kebangsaan），这以来不是更轻松容易吗？一旦这一辈人走了，那还能不能保住‘独立日’的真正精神可难说了。不相信？你难道早已忘了国歌‘Negaraku’也被改成‘快版’和充满‘激励性进行曲’的事情了吗？一首优美动听的‘Negaraku’居然只因领导人说了一句我国的人造卫星升空啦，国家需要激励人心的曲风就变得不合时宜。改成‘快版’后，我本人就曾经目睹国家代表团在海外唱出快慢不一参差不齐的国歌，外人听了都会摇头鄙视，你说可有多丢脸啊。 今年‘独立日’当天听到某节目主X人连连不绝地（大慨是念稿吧）讲解种种国家有关之故事，其中一则是当年东姑阿都拉曼选上‘大红花’为国花（也称为‘木槿花’）的原因是此花的五片花瓣刚好代表‘国家原则’之五项原则。哎呀，这可是窜改历史啊。‘国家原则’在国家独立时尚未存在，反而是东姑阿都拉曼经五一三事件（1969年）后被逼退位，然后在敦拉萨掌权领导下才产生的教条。 根据我所知道而言，东姑阿都拉曼曾经说明他选上‘大红花’为国花的原因，只是因为‘大红花’常年盛开，特别适合马来西亚的气候。仅此而已，没有为政治背书的需要。同样地，东姑阿都拉曼选上轻松动听的调子作为国歌‘Negaraku’的基调，是因为它容易学方便国人在独立初期琅琅上口唱出来。 一切都是真真假假，‘国庆日’原来是庆祝独立50周年之日，真正的‘国庆日’其实是年龄44岁的马来西亚。马来西亚，一个仍然拒绝长大的国家。 2007年10月7日－李英维（隆雪华青秘书）

印尼独立日（8月17日）前后两星期，合计几乎有一个月的日子我人在印尼公干一直到8月31日凌晨2时半回到吉隆坡，正好赶上马来西亚的50年独立日。这趟飞来中国也恰好渡过国庆黄金周。 在印尼独立日前夕，我趁着周日飞到日惹市参观巴兰班南（Prambanan）庙宇群和婆罗浮屠去，一路上见家家户户大扫除和重新油漆。有的忙着挂红白国旗，更多的是以长竹为旗杆竖起彩旗。路两边竖起的高大旗杆上、楼顶上、阳台上、窗户上都飘扬着各种各样的彩旗，煞是好看。彩旗的数量硬是把红白国旗比下去了，路边还可见有人贩卖彩旗，错看下以为是举行国民大选。我把这想法告诉班邦，他只是微笑答道大家比较喜欢彩旗，只是张挂国旗不是很单调吗？ 我说了华人在春节前夕大扫除的习俗，班邦听了想一想表示印尼独立日是纪念印尼人进行了流血战争才从荷兰手中争取得民族的解放与独立。言下之意是怪我把一国之独立日与族群习俗等同相比，我也不忙解释但心中却想着另一回事。想想马来西亚政府每年动用不少经费来张挂国旗，甚至赠送国旗以加强人民的爱国意识。相比下独立了６２年印尼人仍然打从心理欢喜地迎接节日的到来，对独立日隆重其事地庆祝一番，我能不肃然起敬吗？到底爱国是怎么一回事，我们弄懂了吗？ 2007年10月6日－李英维（隆雪华青秘书）

来到中国恰好遇上10月1日的国庆日，国庆日前夕各工厂和办事处周末不休假以方便员工能放一放长假。周六和周日的工作天就拿来补星期四和星期五的假期，称为‘国庆黄金周’。 大部分的人趁着长假于回乡过节，有的需乘十多小时的巴士或火车，有的尚需转换几轮车或走上一段路才能回到家门口，但一点也难不倒中国人回乡那快乐的心情。我乘了大约６小时的车才到广州亲人家，很兴奋也不感到乏累。广州人山人海，每一处旅游胜地都是来自各地的游客。未免給广州亲人带来麻烦，我不敢说要参观黄花岗纪念碑等地。不过，姑姑一家人倒是盛意诚诚带我回到爷爷的故乡中山小榄去探亲。看来国庆漫长假日的意义原本就是回乡探亲，看到了爷爷出生的故居地点，多欢喜。想到爷爷少小离家到南洋谋生未曾回到故居一游叙旧心理也就有了一些惆怅。 在中国大陆只要看看报纸就知道‘十一国庆日’的由来，天天打开电视都是不同的国庆节目或中国近代史影片让我感到一点点的乏味。倒是对‘国庆日’和‘独立日’不同名称和由来的叙述有了兴趣。原来许多国家叫“国庆日”，还有一些国家叫“独立日”，也有的叫 “国家复兴节”、“宪法日”等，还有直接以国名加上“日”的，如“澳大利亚日”、“巴基斯坦日”，有的则以国王的生日或登基日为国庆日，例子有尼泊尔、泰国、瑞典、荷兰、丹麦、比利时等国家。 中华人民共和国其实在1949年9月21日由毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告诞生了，后在1949年10月2日通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日。这一来，中国‘国庆日’和印尼‘独立日’的命名就赋予不同的涵义，严格地说中外人士均视孙逸仙（孙中山）为现代中国国父，故‘十一国庆日’不能称为独立日，何况10月1日只是中华人民共和国成立后才被选为‘国庆日’ 的日子。 马来西亚政府把每年8月31日定为‘国庆日’（中文名称），在英语中是被称为‘国家日’或‘国民日’（National Day），亦可译为‘国立日’，马来语却是‘独立日’（Hari Kemerdekaan），偶而也用‘国民日’（Hari Kebangsaan）。一国的‘国庆日’到底是为庆祝立国之日还是庆祝独立之日都弄不清楚，那是多麽教外人取笑的事情。 其实，要弄清楚‘国庆日’的定位倒不是难事。1957年8月31日取得独立之际，我国当时的名称是‘马来亚联邦’。几年后，婆罗洲两地即沙巴州和砂劳越州及新加坡于1963年9月16日加入这个新兴国家，‘马来亚联邦’逐改名为‘马来西亚’（Malaysia）。由此可见，8月31日乃是名符其实的‘独立日’而9月16日方算是‘马来西亚日’或着是真正的‘国庆日’。 其实1963年9月16日这个日子对于沙巴州和砂劳越州是大日子，但9月16日长期被中央政府有意无意地忽视多年，从‘国庆日’的重叠命名含义足以说明政府只是注重8月31日这一天。就好像一嫁入门就没了‘结婚日’，年年忘了‘结婚周年日’一般。 此举终于引起沙砂两州人民的异议，追问为何9月16日不是定位为‘马来西亚日’或着是‘国庆日’？第四任首相马哈迪为了政治上的需求和选举的考量，才答应改变只在8月31日庆祝国庆日的做法，宣布从8月31日到9月16日为国庆双周。但实际上我们只在8月31日享有一天公共假期，8月31日节日的中英文名称和马来文名称仍然没有改变，依然让许多人以为8月31日乃是‘马来西亚日’或‘国庆日’－ 试问问看你身边的马来西亚朋友即可知道9月16日的意义仍然被忽视或遗忘。 马来西亚政府既然没有好好地把‘国庆日’和‘独立日’的庆祝涵义説清楚，就没有必要年年去质疑不张挂国旗的国民为不爱国人士。看来我们的高官老爷除了要多读一下书还要搞一搞‘正名运动’才行。 2007年10月5日－李英维（隆雪华青秘书）