来到中国恰好遇上10月1日的国庆日，国庆日前夕各工厂和办事处周末不休假以方便员工能放一放长假。周六和周日的工作天就拿来补星期四和星期五的假期，称为‘国庆黄金周’。 大部分的人趁着长假于回乡过节，有的需乘十多小时的巴士或火车，有的尚需转换几轮车或走上一段路才能回到家门口，但一点也难不倒中国人回乡那快乐的心情。我乘了大约６小时的车才到广州亲人家，很兴奋也不感到乏累。广州人山人海，每一处旅游胜地都是来自各地的游客。未免給广州亲人带来麻烦，我不敢说要参观黄花岗纪念碑等地。不过，姑姑一家人倒是盛意诚诚带我回到爷爷的故乡中山小榄去探亲。看来国庆漫长假日的意义原本就是回乡探亲，看到了爷爷出生的故居地点，多欢喜。想到爷爷少小离家到南洋谋生未曾回到故居一游叙旧心理也就有了一些惆怅。
在中国大陆只要看看报纸就知道‘十一国庆日’的由来，天天打开电视都是不同的国庆节目或中国近代史影片让我感到一点点的乏味。倒是对‘国庆日’和‘独立日’不同名称和由来的叙述有了兴趣。原来许多国家叫“国庆日”，还有一些国家叫“独立日”，也有的叫 “国家复兴节”、“宪法日”等，还有直接以国名加上“日”的，如“澳大利亚日”、“巴基斯坦日”，有的则以国王的生日或登基日为国庆日，例子有尼泊尔、泰国、瑞典、荷兰、丹麦、比利时等国家。
中华人民共和国其实在1949年9月21日由毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告诞生了，后在1949年10月2日通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日。这一来，中国‘国庆日’和印尼‘独立日’的命名就赋予不同的涵义，严格地说中外人士均视孙逸仙（孙中山）为现代中国国父，故‘十一国庆日’不能称为独立日，何况10月1日只是中华人民共和国成立后才被选为‘国庆日’ 的日子。
马来西亚政府把每年8月31日定为‘国庆日’（中文名称），在英语中是被称为‘国家日’或‘国民日’（National Day），亦可译为‘国立日’，马来语却是‘独立日’（Hari Kemerdekaan），偶而也用‘国民日’（Hari Kebangsaan）。一国的‘国庆日’到底是为庆祝立国之日还是庆祝独立之日都弄不清楚，那是多麽教外人取笑的事情。
其实，要弄清楚‘国庆日’的定位倒不是难事。1957年8月31日取得独立之际，我国当时的名称是‘马来亚联邦’。几年后，婆罗洲两地即沙巴州和砂劳越州及新加坡于1963年9月16日加入这个新兴国家，‘马来亚联邦’逐改名为‘马来西亚’（Malaysia）。由此可见，8月31日乃是名符其实的‘独立日’而9月16日方算是‘马来西亚日’或着是真正的‘国庆日’。
其实1963年9月16日这个日子对于沙巴州和砂劳越州是大日子，但9月16日长期被中央政府有意无意地忽视多年，从‘国庆日’的重叠命名含义足以说明政府只是注重8月31日这一天。就好像一嫁入门就没了‘结婚日’，年年忘了‘结婚周年日’一般。
此举终于引起沙砂两州人民的异议，追问为何9月16日不是定位为‘马来西亚日’或着是‘国庆日’？第四任首相马哈迪为了政治上的需求和选举的考量，才答应改变只在8月31日庆祝国庆日的做法，宣布从8月31日到9月16日为国庆双周。但实际上我们只在8月31日享有一天公共假期，8月31日节日的中英文名称和马来文名称仍然没有改变，依然让许多人以为8月31日乃是‘马来西亚日’或‘国庆日’－ 试问问看你身边的马来西亚朋友即可知道9月16日的意义仍然被忽视或遗忘。
马来西亚政府既然没有好好地把‘国庆日’和‘独立日’的庆祝涵义説清楚，就没有必要年年去质疑不张挂国旗的国民为不爱国人士。看来我们的高官老爷除了要多读一下书还要搞一搞‘正名运动’才行。
2007年10月5日－李英维（隆雪华青秘书）